গল্প বলার এই আঙ্গিক তার নিজের। তিনি গল্প বলতে বলতে গ্রামের ইতিহাস বলেন, তিনি গ্রামের ইতিহাস বলতে বলতে দেশের ইতিহাস বলেন, দেশের ইতিহাস বলতে বলতে তিনি দেশের রাজনীতির অভিজ্ঞতা বলেন এবং দেশের রাজনীতির অভিজ্ঞতার কথা বলতে বলতে তিনি বড় দাগে সত্য ও মিথ্যার উদ্ভবের কথা বলেন, মিথের কথা বলেন, এবং মিথ কীভাবে সময়কে জড়িয়ে আছে সেই প্রক্রিয়ার কথা বলে ফের আমাদের তাঁর নির্দিষ্ট উদ্ভাবিত গ্রামের মধ্যে ফিরিয়ে আনেন। ...শামীম, একপক্ষে বঙ্গীয়, কৃষিজ কিসসাকাহিনীকে আধুনিক করেছেন, অন্যপক্ষে দক্ষিণ আমেরিকা সৃষ্ট জাদু-বাস্তবতার দিকে অগ্রসর হতে অনীহা প্রকাশ করেছেন। তিনি তার ধরনে ঝগড়া করছেন বঙ্গীয় বাস্তবতার সঙ্গে এবং বঙ্গীয় বাস্তবতার কলোনিয়াল আধুনিকতার সঙ্গে। বোরহানউদ্দিন খান জাহাঙ্গীর শামীম ভীষণভাবে সমকালকে হাতের মুঠোয় নিয়ে পরখ করেছেন বলেই মনে হয় গল্পগুলোর চরিত্র প্রকৃতপক্ষে বাংলাদেশ নামক রাষ্ট্র নিজে; কোনো চরিত্রই যেন প্রাধান্য বিস্তার করতে পারে না তার নিজস্ব সক্রিয়তা দিয়ে। বরং সক্রিয় হয়ে ওঠে বাংলাদেশের বাস্তব সময়-পরিপ্রেক্ষিত।
সমকালের প্রতি এই অতিবিশ্বাসময়তা লেখার জন্য অনেক ক্ষেত্রে ঝুঁকিও তৈরি করে... কিন্তু শামীম হয়তো ওই চাপটিই নিতে চেয়েছিলেন; হয়তো চেয়েছিলেন পাঠকও অনুভব করুক সেই চাপ। সমকালে বাস করবেন, অথচ সমকালের চাপ নেবেন না, তা কী করে হয়! পুতুপুতু মধ্যবিত্তের চোখ-সওয়া করে একটি গল্পও তিনি লেখেননি।- সুমন সাজ্জাদ
বই উপহারঃ
