বিশ শতকের অন্যতম শ্রেষ্ঠ কৌতুকলেখক ক্যানাডিয়ান অধ্যাপক স্টিফেন লিকক(১৮৬৯-১৯৪৪) তাঁর হিউমার অ্যাজ আই সি ইট’ শিরোনামাঙ্কিত প্রবন্ধটিতে কৌতুকের মর্মকথাটি অত্যন্ত চমৎকারভাবে ব্যক্ত করেছেন। তাঁর মতে কৌতুরস বর্তমান সভ্যতার মহত্তম সৃষ্টি। মানুষের গভরতর অন্তর্লোক বিচিত্রমুখী অসঙ্গতির দ্বন্দ্বকে আগ্রয় করে তার হাসি ও অশ্রুমিশ্রিত এক অপরূপ রসনিষ্পত্তি ঘটিয়ে থাকে। তাই মার্ক টোয়েইন-এর ‘হক্লব্যারি ফিন’ কান্ট-এর ‘ক্রিটিক অফ পিওর রিজন’-এর চেয়ে মহত্তর। অলঙ্কারশাস্ত্রীয় অতিশয়োক্তিটি বক্তব্য জোরালো করার জন্য। এ যুগের সাহিত্যে তাই কৌতুকের একটা সূক্ষ্ম সৌকুমার্য এবং রুচির একটা সুশোভন ওজন বর্তেছে। এর উপস্থাপনায়ও হাস্যকে যথাসম্ভব সুস্মিত রাখাই শীর্ষ শ্রেণীর হাস্যকৌতুকঋদ্ধ কথাশিল্পীর কলারীতি। সেই রীতিরই একজন শ্রেষ্ঠ প্রতিনিধি আবদুশ শাকুর। বঙ্কিমচন্দ্র প্রসঙ্গে রবীন্দ্রনাথের উক্তিটি শাকুরের হাস্যরসের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য:‘........ এই হাস্যজ্যেতির সংস্পর্শে কোনো বিষয়ের গভীরতার গৌরব হ্রাস হয় না, কেবল তাহার সৌন্দর্য রমণীয়তার বৃদ্ধি হয়, তাহার সর্বাংশের প্রাণ এবং গতি যেন সুস্পষ্টরূপে দীপ্যমান হইয়া উঠে।’ পরশুরামের প্রসন্ন হাস্যরস, বঙ্কিমচন্দ্রের বিষণ্ন হাস্যরস, ত্রৈলোক্যনাথের হৃদয়বৃত্তি, প্রমথ চৌধুরীর বুদ্ধিবৃত্তি ইত্যাদি অনেক উপাদানেরই মিশেল থাকলেও শাকুরের রচনার শ্রেষ্ঠ সম্পদ তাঁর ব্যাপক ও গভীর চিন্তার জগৎ। তবে তাঁর হাস্যরস হিউমারের চেয়ে বেশি সমৃদ্ধ উইটে। শাকুরের মতে উইট হচ্চে হিউমারের উন্নয়নের উপাদান, যা বুদ্ধিঋদ্ধ বৈদগ্ধ্যসরূপে প্রাণবন্ত হাস্যরসের শক্তিসঞ্চারী জ্ঞাতি। অর্থাৎ হিউমার যদি হয় মানসিক অবস্থা, উইট তবে মানসিক শক্তি। হিউমার যদি বিশেষ, উইট তবে নির্বিশেষ। এই নির্বিশেষের পরশেই নেহাত জীবনানুসৃতি হয়ে উঠে মহৎ এক শিল্পকৃতি। সে-সূত্রে আবদুশ শাকুর রম্য রচনার একজন মহৎ শিল্পী। এখানে গ্রন্থিত কড়চানিচয় তাঁর শ্রেষ্ঠ রম্য রচনা থেকে নির্বাচিত।
বই উপহারঃ
